中国人姓名的起源与发展，中国姓名学大师谢咏谈，中国人的姓名历史知识，谢咏老师谈姓名的文化起源，以及姓名的传承文化认识！

名字是一个人的称呼需要，姓名，由姓和名组成，也称名字，基本每个人都会有属于自己的名字；所以人的姓名，是人类为区分个体，给每个个体给定的特定名称符号，是通过语言文字信息区别人群个体差异的标志，由于有了姓名，人类才能正常有序地交往，因此每个人都有一个属于自己的名字；

但是在古代的时候，名和字是分开的，特别是有钱、有地位的才会有名、有字；而普通的老百姓只是希望起一个代号让人记住，或者是想更利于小孩的成长；而一些好带的小孩则会起一些名为叫阿猫、阿狗的称号，如果是希望未来有才的则起个有才；实际上有钱有地位的人，他们就会找一些先生或者高人，来起一个更利于他前途和未来的名字。

在我国传统文化中，古代的先哲们深受周易八卦阴阳五行学说的影响，会将日常生活中常见的五种物质运用来起名，五种物质指的是木、火、土、金、水五种物质，而五行又相生相克，好的名字可以改变一个人的运势，帮助人生顺畅，而不好的或者五行缺失的则需要改名来弥补缺失。

那怎么改名、起名才会更适合自己呢？

谢咏老师研究表明，首先根据命，根据命理所起的名字才会更利于起到以名助运助命的效果，所以有一句老话说：宁可生错时，不可起错名。说明了名字对一个人的重要性。

（1）谢咏老师谈：姓名的基本意义

姓名，是中华名文化的脉承之一，它是人们以血脉传承为根基的社会人文标识。

姓名，是人们在社会中必不可少的符号与标识，它是人在社会人文交流必须的信息表达、交流、传播的一种工具；

姓名，它还是人们在描叙自己的能量与另一个能量之间的延续气场的一种载体。

姓名，就是名主的长辈为名主传承的思想，也是别人对自己的逻辑思想的记忆。

（2）谢咏老师谈：姓名传承起源

姓名在上个时代中是由姓氏和名字号组成，在现代我们大部分都是由姓名组成，有很大一部分文化传承就这样给流溢了“谢咏谈姓名文化”；

中国几千年的姓名文化本来就有一个共同的起名特点：在我们以名文化为背景的起名是比较稳定，因为中华民族文化传承渊博，又是一个文化大国。

我们的名文化不会被外族文化洗礼，虽然今天的姓名文化与传统的名文化存在很大的差异，在很多情况下文化也会随历史的原因而改变。

当代是中国文化在崛起的时期，因为姓和名在人们纷乱时期都还没有固定，现代名文化处于萌芽状态，所以现代的姓和名都比较乱。

基本上是姓名，根本就不谈姓氏了，一个人就只有一个姓名，根本就没有字辈、别号之类的名称了；

在80后我们看到了大部分是两个字为姓名的人，上九十年代就出现很多四个字起姓名的人，今天就特别注重三个字的姓名。在现代姓名的文化中是极其地纷乱。

（3）谢咏老师谈：姓名的新认识

姓名是我们每个人的第一张名片，虽然，很多普通的人认为只是个文字符号，但是姓名学专家谢咏认为姓名它是人们必不可少的信息交流工具，也是人们的能量气场核心延续的载体；

姓名在表达信息能量时，姓名中文字的全息理念有着我们看不到的潜意识能量。一个人有恰到好处的佳名、雅号，在本质上应当是一种与时俱进社会人文，也是时尚文化折影的高雅文化的象征，应当是一幅雅诗韵味、 赏心悦目的意境思想，它是名主意境思想的一首简短的语言凝练、内涵丰富的主题。

谢咏认为，好的姓名，它能给我们好的意境中暗示导引，是人们对名主的逻辑意境的表达；

好的姓名能给人们增加能量气场，激励上进，使人们奋发图强，力争上游，为人们的事业成功助一臂之力。

从这个意义上来说，好的姓名，总是以最简练的语言来表达最深刻的意境。

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中华民族传统文化的内容丰富多彩，但最古老的应属姓名文化。在文字形成之前就有姓名的发音，文字出现首先就用在起名上，包括人的姓名，世界万物的名称。随着社会的进步，文明程度的提高，对起名文化越来越重视。

老子在《道德经》中对于“名”有非常精辟的论述，他写道：“无名万物之始，有名万物之母。”是指远古时代地球上虽有万物，但类人猿尚未进化到人阶段是无名的，人类形成，从嚎叫发展到智人的高级阶段，就用姓名区别人与人，用名称区分万物，所以老子认为名是万物之母。

老子在《道德经》中写道：“名可名，非常名”。是说随着社会的进步，人类文化素质的提高，人类姓名由简单的区分符号发展到具有各种吉祥含义的名称，人们对自己名字的要求越来越高，使名字成为负载中国传统文化内涵的巨舟。