易中天：大雅在某种意义一定是大俗，大俗才能大雅，雅俗共赏是最高的境界。 　 网友：易老师您好，在《易中天品读汉代风云人物》这本书中，可否在此表达你个人的观点，你更喜欢哪一位风云人物？ 　　易中天：其实我讲的汉代风云人物，都是悲剧的人物，也有成功的，比如说刘邦是成功的，可他好象成功了之后，得到的评价并不是很好，项羽得到的评价很好，但是他失败者，其他的都是悲剧的人物，不是因为我喜欢谁就说谁，我只是想透过这些悲剧人物的命运，反思和反省一些问题，不存在喜欢谁的问题。 　　网友：我特别对清朝历史感兴趣，有没有可能讲一下？ 　　易中天：清代阎崇年先生已经讲的很好了，可以看看阎先生的书和节目，清代我只是对 雍正那一段有一些心得，其他的几朝我不是很熟悉，关于雍正的这段，我写在《品人录》里面，是这里面最长的一章，现在到处都有卖的，上海文艺出版社出版的。 　　主持人：我想起您的另外一本书《帝国的惆怅》，是不是和这个《百家讲坛》讲座有关的？ 　　易中天：在《易中天品读汉代风云人物》里面关于晁错的那两集，他的电视版已经收录了《易中天品读汉代风云人物》这本书，而他的文字版——每一次我的稿子都有两个版本，文字版收入了《帝国的惆怅》，但是《帝国的惆怅》和《易中天品读汉代风云人物》不同的是，我们汉代风云人物就是12集，有一些观众提出不满足，希望增写人物，我又没有时间，我请博士补了一部分，《帝国的惆怅》不限于汉代，还说到其他的朝代。 　　主持人：这本讲稿里面完全是您的讲话的整理吗？ 　　易中天：对。 　　主持人：连有一些谢谢、且听下回分解这样过渡的语言都保留着。 　　易中天：我也是很匆忙的看了一下。 　　主持人：在我们读书频道连载的很多书，大家都在说《百家讲坛》有很多的讲稿，引起关注比较多的还有一个阎崇年先生的《正说清朝十二帝》、一个是刘心武的评说红楼梦系列，还有就是您的《易中天品读汉代风云人物》系列，您关注他们的讲座吗？您觉得为什么这三个人的讲稿在观众中引起这么大的反响。 　　易中天：我觉得应该由《百家讲坛》开一个研讨会说一下。 　　主持人：您看过其他人的节目吗？ 　　易中天：阎先生的和刘先生的我都看过，看的不是很完整。 　　主持人：觉得他们有什么地方吸引您？ 　　易中天：阎崇年先生是一位功底非常深厚、学养非常好的历史学家，令人尊敬的老先生，应该说他是《百家讲坛》的一大功臣。因为阎先生他非常熟悉清代这段历史，我觉得看他的讲座可以对这段历史有一个准确而又明了的了解。刘心武先生是一位著名的作家，而且是小说家，刘先生在做讲座的时候，我感觉他是运用了很多长篇小说的结构，善于完成这样大篇幅的这种的结构。这些都是很值得我学习的地方。 不能用喜欢的人数多少来衡量文化的价值 　　主持人：我特别喜欢听易老师说话，我其实还一直在想一个问题，刚才您也说了，您不在乎自己是一个好多领域都懂一点、但是并不是走的很深的学者。也有人提出一个观点：这个时代，一个文化产品之所以能够火爆，是因为它的智力水平、美学高度刚好契合大众的审美的平庸。您认为这个所谓的文化讲座的走红是不是和真正的学问比、或者在做学问的方式上来讲是不是往下走了一步呢？ 　　易中天：您认为是吗？ 　　主持人：其实我之所以提出一个问题，我某种意义上认为某个走红的东西刚刚契合了观众的需求，并不是顶尖级的或者最好的？ 　　易中天：什么是顶尖级呢？谁都不懂就是顶尖级吗？ 　　主持人：我也不认为。 　　易中天：所以很简单的，把懂和不懂、把很多人喜欢和很少人喜欢作为评论这个作品的标准，这个标准本身就是错误的，您问了一个伪问题。我可以明确的告诉你或者关心这个问题的朋友，就文学作品而言，顶尖级的作品一定是雅俗共赏的，比如说《红楼梦》，它的印数绝对超过你刚才提到的某些学者的著作的印数吧，您能说它不够品位吗？能说它不是顶尖级的吗？学术著作也有畅销的，黄仁宇的《万历十五年》、鲁迅先生的作品，印数少吗？大雅在某种意义一定是大俗，大俗才能大雅，雅俗共赏是最高的境界。 　　主持人：能不能反过来说最大众就最具有价值？ 　　易中天：不能这样说，这也是不成立的，不能够用喜欢的人数做标准，这个标准根本不能这样的设定，这个标准本身就是错误的，你说人越多越好，最后可能搞出的俗不可耐，但是人越少越好也不对，实际我说就是“雅俗共赏”四个字，一个讲座能够做到雅俗共赏，在流行的表象背后，骨子里面肯定有其实非常深刻的东西。 　　深刻不等于深奥，更不等于生僻。有这么一句话，越是高级的东西越简单，越是真理越明了，如果一个真理不能让人明白，不让人一听就懂，我怀疑它是真理吗？ 易中天：我讲的是三国，而不是《三国演义》，这是很多人都误解的。 我讲的是历史、是三国，不是《三国演义》 　　网友：我很喜欢听易老师的讲座，能不能买到您的讲座的DVD在家里慢慢看？ 　　易中天：《品读三国》的碟正在制作当中，由中国国际电视总公司出，由他们来做。我不卖碟，而且他这个碟卖多少跟我也没有关系，我也不分成。他们出，我在录制的时候，一次性签约把这个签给他们了，卖身契已经签过了（笑）。 　　主持人：网友还是可以买到的。 　　易中天：能买到，但是跟我的收入没有关系，这个的碟估计在五月中旬出版，会有前12个部分，汉代风云人物的碟早就出版了，《易中天品三国》这碟五月中旬会出12集，是以曹操为主线，讲到官渡之战的这样一段历史，由曹操牵出很多的其他的人物来，这12集五月中旬就可以出版了。 　　主持人：我最近一段在重读三国，我作为一个文学爱好者提一个问题，我觉得您好象对三国的人物解读历史的东西非常多，但是从文学的技巧上的分析不是很多？ 　　易中天：我讲的是三国，而不是《三国演义》，这是很多人都误解的，就说我在中央电视台讲《三国演义》，我说讲三国，不是《三国演义》。 　　主持人：我看到无论是你的“易中天品读汉代风云人物”还是“品读三国”，您经常说《史记》里面怎么说，《资治通鉴》怎么说，是不是把这个古文的东西用您自己的白话文说出来？ 　　易中天：您讲这些历史事件，讲这些东西的时候一定把这个古文翻译成白话文，但是很多的人关心，问“您说的这个事是不是真的？”，所以我现在提出来，有一些地方恐怕要加一个字幕，把这个出处标出来。比如我讲曹操接自己的夫人的时候，很多人说不可能的，您瞎编的吧，这个实际上出自《三国志》的《后妃传》，在曹操的传记里面找不到，这样的冷僻的地方要注一下。 　　我们也是摸着石头过河，做这个大规模的录制节目，无论我还是《百家讲坛》都没有做过，面对三国这样的大的话题，我们也是摸索的过程，希望大家允许我们犯错误，允许我们改正。 　　主持人：我觉得您在讲座当中非常的幽默，很多的媒体、网友讨论您的风格，我简单说两个，您说一个关羽迟早被推成爱神，还有在您谈到孙策和周瑜的时候说，孙策是孙帅哥，周瑜是周帅哥，帅哥总是招美女爱，也是爱美女的，那么周瑜当时可谓官场、战场、情场，场场得意，您就不理解他为什么妒忌别人，您自己挺羡慕他的，我觉得这个都是非常现代语言，您怎么想到用这样的方法对中国古代的社会或者是古代的人物做这样的分析呢？ 　　易中天：不存在想到不想到的问题，我就是这样一个人，平时就这么说话，你让我说什么我也这么说，哪天《百家讲坛》有兴趣让我讲爱因斯坦的相对论，说不定也这么说，当然相对论我讲不了（笑）。