“杠”起的优雅： 优雅女人的幸福、效用、欲望。 经济学家萨缪尔森有一个著名的幸福公式：幸福＝效用／欲望，公式中显示效用越大越不幸福；欲望越低越幸福。 效用是一个抽象的概念，在经济学中用来表示从消费物品中得到的主观享受或满足。因为它具有主观性，所以，价钱越高物品不一定效用越高，人们消费的越多也不一定效用越高。无论多富有的人，他所拥有的财富都是有限的，即便衣食无忧的人，如果他有无穷愿望，则难免“欲壑难平”。 欲望就是想要达到的目标。无欲无求的人，欲望为零，幸福也不会无穷大吗，因为没有生活目标的人，也是一个没有效用的人，所以，所谓的“看破红尘”并不等于就非常幸福了。 欲望本身无论有多奢侈，它都是美好生活的象征，它被变成一个分母或除数，成为幸福的反义词，一个主要的原因是因为，我们的幸福生活会受到财务资源的约束。从个人和家庭的角度来看，欲望就是过上高品质的生活，子女受到良好教育，能满足自己的爱好，能过上养尊处优的晚年，一生平安，无忧无虑。 幸福的程度高低并不是简单的效用越高、欲望越低，而是通过管理各种自己的资源，实现更多目标而且获得最大的效用。生活总是有很多如意和不如意，当人们积极生活的情绪占了主导地位，从而克服消极情绪的时候，他们往往感受到较高程度的幸福感。 幸福感或者效用强度完全在于自己的主观心理感受，现代人关心幸福的程度越来越高了，幸福是一种感觉，是人的欲望得到满足时的一种愉悦感，主要来自人对生活中满意、快乐、价值三个方面的感觉。一直以来，人们寻找幸福的脚步从未停下，跋山涉水，想象幸福的居所；穿越夕阳下的沙漠，格外耀眼的披着阳光的沙丘，沾满沙粒的手，轻拭额头的汗水，几丝笑容从干裂的唇角和充满渴求的眼光中露出：“快要找到幸福啦，”期望中，“幸福”居住的地方，一定是座巍峨庞大、充满神秘、金碧辉煌的宫殿。 其实，我们的生活并不是“幸福”和“不幸福”那么极端的，是一个度的问题，要想获得满足，必然要追求实现某种生活目标，即在财务及其它资源约束的情况下，确定自己人生目标，并在实现这个目标的过程中得到极大满足，这就是生活的幸福。 我们生活在一个物欲的世界，财富，权力，名利成了判断一个人成功与否的唯一标准，人们为了逐利追名、勾心斗角，我们的物质生活虽然在提高，我们的欲望也在不断的扩张，因为周围还有不断乍富的阶层，总有让自己不平衡的事物。在这个我们无法左右的外在世界里，要想使自己少受煎熬，只有守自己的内心，让自己内心的选择能力更强，才能保持心境的平和。 我们不幸福，在工作中不愉快，有时低三下四，说违心话，做谄媚的事，因为我们有欲，为金钱，为职位着想，所以我们违背内心。欲望是个无底洞，“知足者常乐”、“量入为出”，降低你自己的欲望，惟其如此，才能不被物、欲所役。“有容乃大，无欲则刚”，要做到内心的强大，一个重要的前提是：内心是从容淡定的，看轻身外之物的得与失，从容地服从我们内心的指引，不会被人生的起伏所左右。 简单的幸福随处可见，幸福时常缠绕在自己身边的，芸芸众生，浩瀚的宇宙中我们如飘浮的微尘匆匆忙忙，飘浮不定，多了一分浮躁，少了一分沉着；多了几分迷茫，少了几分理智，以致无法真心地去体验幸福的滋味，每当尘埃落定，在静静的夜里，在淡淡的月光下，在扶手静思时，黯然泪下，众里寻她千百度，蓦然回首，却在灯火阑珊处。 妮是一公司白领，每日里忙里偷闲把家整理得干干净净，然后等着先生回来。当携裹着一天的风尘与寒气归至家中时，穿上软底的拖鞋，踏在光洁照人的地板上，心中感受到了只有家才有的舒适和温暖，身上的疲惫也因此而全然抖落，轻松与惬意又悄然回归到了心里，悠然地坐在沙发上，点上一支烟，静静地享受着这特有的温馨。妮转身去沏一杯峨眉毛峰茶，轻轻地放置在茶几上，捧起她亲手为他沏的清茶，细细地啜了一口，望着眼前并不漂亮的小女人，一股暖流涌入心海，泛起阵阵涟漪，眼眸里清晰地映出了一团浓浓的柔情，幽幽地在那两颗深潭里流转，翻腾。 他倏地伸出长臂，轻轻地将妮圈拥在怀里，把她的小手包裹在他那宽大的手掌里，用青涩的下巴摩挲着她的脸颊。耳边又飘飞起了《两只蝴蝶》，她静静地依偎在他的怀里，沐浴着爱的阳光，他也会像蝴蝶一样带着妮翩翩飞舞，飞过崇山峻岭，去看清清的小溪流；飞过丛丛荆棘，寻觅无尘的爱之幽谷。朝朝暮暮相携相依，看云起云落，听鸟语泉吟，闻花香雪馨……一生依偎在他怀里的小女人，不想用太多的理智和欲望，只想用真心经营、真情痴缠，甘心做一个平凡的小女人，用她特有的方式品味和享受着小女人的优雅和幸福。