接受邀请去西南政法大学研究生院搞了个“道与人生”的讲座，算是多年研究后的传播和对老子智慧的弘扬吧，原来不敢轻易去讲，今天想来还是要讲。不管如何，发一分光就散一份热。

   没想到西政还真的来了近300百人，过道都站的满满的，两个小时下来，竟还都在哪里站着，真是谢谢那些同学的鼓励了。张教授总结时说西政一般来讲的也就一个小时，能有磁力把学生定在哪里还是见了真功夫。时间有限，没有好好地回答学生们的问题有些遗憾，也怪自己没有应用老子“知己知彼”的智慧，事先没了解，实际上到西政的学者只允许讲一个小时，接下来就是要接受参会者的提问和质疑，还十分尖锐，照张教授讲，所有去讲的人都要“脸皮厚”。喜欢西政的治学态度，喜欢这样的校风，如此，这个学校才走的更远。

   其实，我不是什么学者和教授，只是老子智慧的爱好者和传播者， 是老子的学生。 同时，我讲的也是避开了学术的争吵，让大家找到一个实修方法， “回家之路”（GBH Go Back Home），修学必须共行。如果仅仅限于老子的解释就没有使用的意义了。可惜那天场不对，没有带大家试一下“回家之路”禅修方法。学生们的问题还想借此回答一下：

1. 学习紧张，我们没有时间每天做20分钟的修炼？

中国有句古话“磨刀不费砍材工”，我们忙于行为，却忘了适当的休息才可以让支配行为的大脑更好地工作。我们学习或作学问，用的是脑力，而用一个修炼的方法让大脑处于清醒，但没有思考才是最好的休息。这种方法可以让人放松，可以回归本源能量获得充电，可以排泄一天的压力。时间是自己安排的，当个体形成每天早晚各修炼一次的习惯后，就成为生命的已部分，改变也就由此开始。

2. 在完成您的“回家之路”（GBH Go Back Home）时， 有没有可能出现偏差？

没有。道德经本身子38章以后是将人道的， 我们可以充分学习， 应用到“回家之路”的训练中。 同时， “回家之路”课程的另一部分恰恰就是要讲清为什么要学习“回家之路”，它和其他的修炼有什么不同。更主要的是要讲明“家”在何处，大我与小我，宇宙智慧与人类智慧及德德积累。

3.您说以道御术， 可您不是在讲术？

道是中国文化的根，中国文化的一切都可以归为这个根上。悟了这个道，其他的也就好解决了。而要去体悟这个道，就需要一个方法，从这个层面上讲，我的“回家之路”就是这样一个方法，一个体悟大道的术。

4. 学术问题， 不同的解析等？

这个问题我想还是大家通过讨论会更加明晰，辩论的目的是为了扩大认知面，但不是说你对我错。老子5000言，可诠释老子的文字不止5000万言，仁者见仁，智者见智。如现在这个争论中，就没有意义了。

要想知道梨子的滋味， 还是要去品尝。 “回家之路”方法可以带您去体悟道。