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灵雨:灵雨国学读书会《姓名学》讲座第三辑第一讲  姓氏名字号(一)
2018-05-24 2711
简介

本期和大家分享的是姓、氏、名、字、号。 第一章 第四节 姓、氏、名、字、号 我国的姓与名,经历了漫长的演变过程,才发展到了今天的人们所惯用的“姓名”。但是在我国古代,并不是一开始就使用姓与名的,而是先有姓与氏,后有名、字、别号。古人的一生有很多名字,各有用途,意义不同。 姓 姓,按商务印书馆所编的权威之《新华字典》解释为“表明家族系统的字”;按外语教学与研究出版之《现代汉英词典》(A ModernChinese---English Dictionary),用英文的解释为family name;surname,clan name,汉语为家族系统的表示,家族系列的关键字,氏族的、宗族的。 “姓”字,为左右结构,左从“女”右为“生”,从“女”而生。在母系社会,子女只知其母,不知其父,母姓为后代能唯一确定的尊亲。正如《白虎通. 三纲六纪》所云:“古元时,未有三刚六纪,人民但知有母,不知有父。”“姓”是一个集合名词,是家族的标识,或表示某个大家族的某一血缘关系更为亲近的部分。《说文解字》中,以姓为义的字均从女,如“姚”,为姓,从女,兆声,这里我们发现一个有趣的现象,大部分上古的姓都有“女”字旁,它代表了当时妇女的尊贵地位。而母系氏族社会以后,随着妇女地位的降低,姓氏中就极少再出现带“女”字旁的了,后来逐渐被父姓所取代。子从父姓成为一种习俗延续下来,所以姓代表的就是一个人的父系血缘关系。我们现在同姓的人碰到一起,就是这个道理了。 氏 氏,只是在汉朝以前才独立存在,它是“姓”的分支。上面说过,“姓”是氏族的族号,氏族的成员都是以这个族号作为自己的姓。但后来子孙繁衍,人丁兴旺,这些氏族都分为许多分支,逐渐散居各地,相互之间的关系逐渐疏远了,所以每一个分支又给自己另外设定了一个名称,这就是“氏”。这样,每个分支的成员就既有一个姓,又有一个氏了。比如说商族人的姓是“子”,后来又分成了“殷”、“时”、“来”、“宋”、“空同”等氏。他们都是商族人,但居住在不同的地方。 那么古人是怎样给自己起“氏”的呢?受当时历史文化条件的限制,许多部族在氏名选择上,大多以“图腾”而生。有的以植物作为自己的氏,有的以动物作为自己的氏,或以其他作为自己的氏族代号。以此为某个氏族所指的动物或植物,自然而然成为这个氏族的 “图腾”。同一图腾氏族的成员禁止通婚,图腾成为用以区别婚姻界限的标志。较早的氏族有:狼氏、熊氏、龟氏、鹿氏、燧人氏、有巢氏、少典氏、有穷氏、西陵氏、神农氏、蜀山氏、金天氏…… 进入战国时代后,姓氏基本合二为一,大多数的人便只称姓而不称氏了。“氏”这个字也就失去了往日的意义,它往往跟在姓的后面,表示同一个姓的家族成员。如“张氏兄弟”,“王氏兄弟”,“刘氏兄弟”,即指姓张的兄弟,姓王的兄弟,姓刘的兄弟…… 名 名是特指个人的符号,带有个人的烙印。商务印书馆出版的权威之《新华字典》对“名”的解释为,名是人或事物的称谓;名词,表示人、地、事、物的名称的词。外语教学与研究出版社出版之《现代汉英词典》对“名”的解释为:name ,title,指名字或名称。 在我国传统习俗中,“名”是在婴儿出生百日之后由父亲取定的。据《礼记.内则》记载,到了这一天,由母亲和保姆抱着婴儿来到厅堂见他的父亲,父亲郑重地握住孩子的手,给他取名。名取定之后,母亲和保姆把孩子抱回内室,然后把孩子的名字便告知亲戚。父亲则立即把这个消息告诉朋友,并报告地方长官,入籍登记。所以命名仪式非常隆重,是孩子一生中的第一件大事。这种习俗现在虽然没有了,但给孩子过“百日”的风俗依然长盛不衰。 从历史的习俗沿革来看,名有乳名、本名、学名、曾用名、笔名、艺名等之分。乳名,也叫奶名、小名、小字,是一个人在孩童时期的名字。如小二、小三、小五、凯凯、方方、宝贝、宝宝、小花、小香……长大以后一般不用,除非长辈对晚辈偶尔呼之。笔名,常常是文人墨客依据自己的喜好在其作品上署的别名。艺名,即艺人演出时用的别名。如白玉霜,原名李慧敏,又名李桂珍,评剧表演艺术家,其艺术风格,被称为“白派”。从以上“名”的各色特异的表现形式来看,既体现了不同年龄阶段的不同称谓,又象征着一个人的职业、地位和身份。

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