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篇讲师授课见证
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道德经讲师授课见证
三明子
道德经
—解释17
国学文化
其安易持章第六十四 其安易持,其未兆易谋,其脆易破,其微易散,为之于未有,治之于未乱。此示人以审机之学,而下文复推广言之,欲人以自然者,恒其德也。脆柔,薄微。细弱,
姚鹏
老子
道德经
与管理
中层管理
客户:公开课 地点:福建省 - 泉州 时间:2010/8/16 0:00:00 我有三宝,持而保之一—领导者要提高自身修养 以正治国,以奇用兵,以无事取天下——领导
赵家路
道德经
见道行德
国学文化
客户:工商银行信用卡中心 地点:北京市 - 北京 时间:2014/3/21 0:00:00 工商银行95588周末大讲堂
王文明
老板为何要学
道德经
(一)
国学管理
道德经
是帝王之术,历代皇帝都秉承“内用黄老,外事儒术”之说,也就是说心中装着黄老之学,通天道、地道、人道,微妙玄通,掌握从无到有的变化之术;而对外又采用儒家治理方法
王文明
十四 《
道德经
》的现代实修
国学管理
14.1国学的传承与实修2010年11月受邀亚洲商会首次在中国上海举办的亚太企业精神奖做嘉宾演讲,提出了三个国学在企业管理中的应用观点:1.中国文化的精髓在《
道德经
三明子
道德经
—解释4
国学文化
天地章第五天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗,天地之间,其犹橐籥乎。仁者,生生之意。天地所以含育万物,而圣人体之,以治世者也。刍狗,束草为之,言使天地圣
王文明
老板为何要学
道德经
4
国学管理
4.把握成就,福传子孙改革开放三十几年,一批老板和企业的名字涌上来,比如年广久、牟其中、禹作敏等,可过一阵后,就昙花一现不见了。最终留下的才是赢家,认真研究一下这其
王文明
道德经
解惑(2)
国学管理
21. 0-1-2-322. 心理医疗与祝由科,中国远古的心理疗法23. 现代科学之左脑与右脑24. 潜意识能量的挖掘25. 始祖脑26. 地球脑---电脑27.
王文明
道德经
解惑(4)
国学管理
61.印度公元2500年前的文化62.文化之根源:文化之不同就是为寻求共同的根源63.人类迈向现代文明的进程64.天人合一,人类没有语言与思维前的阶段65.道与中国
王文明
道德经
解惑(1)
国学管理
预备用问答形式写一本<
道德经
解惑>, 前面已经有了两段小道和苏醒的对话
道德经
解惑国学的根(一),新
道德经
解惑新国学方法(二),就按这个模式把下列所有的问
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