赖增杨，汉族，2000年11月24日生，籍贯福建泉州，道名赖龙子，中国内地易学大师、风水师，人称当代赖布衣，著名隐士，道学大师，风水大师。
9岁开始学习传统玄学文化，一生喜爱研究术数风水、佛法，道法，从2011年开始一直从事风水堪舆工作，中国华夏风水研究会的委员、中华周易研究会研究员、五行命理风水学的先行者。
赖龙子大师自幼热爱国学经，史，子，集，对道家文化有深层研究，早年云游全国各地寻师问道。
初拜唐密宗五十一代普门传灯大阿阇黎唐普式为师，已授两次法坛灌顶仪式。
而后又在青城山被青城山道教协会副会长吴菊林收为弟子，赐道名赖龙子从此开始走向道家修练之路。对道教的五术有高深的造诣。
禀承师传绝学秘旨，擅长各种阴宅、阳宅的风水择吉、选址、布局、调整、改煞、命理催财化煞、消灾解厄、手相面相、奇门预测等。
江湖上广为流传着一句话“遇事不决，且问赖龙子。”
现为北大之友（香港）有限公司创办人、北京大学名誉校董陈国钜先生御用首席风水师。

风水诠释

　　地球上任何建筑物所处的坐标，方位角度、空间与太空的星宿感应有关。时间与方位存在一定的对应关系，过去现在与未来也存在“内在联系”，人类生存在地球受到磁场引力，天体星际磁波幅射所支配。

　　古圣先贤强调天时、地利、人和三要事，运用先。天河图峦头形势之位，建筑结构角度为体(地利)后天太阳九星络书“流转之气时间为用”(天时)推测盛衰。使所取之形足以纳气、所居之地足以乘之，而气与形为我所用。不然蓄之无门、止之无术，虽列宿炳耀中天，而我不蒙其照，大地阳和滂流八表，而我不沾其泽， 岂不惜哉!!今人只知有合心，美观赏日之楼盘地，焉不知有失元失运之气为变而夺局造化在天地间，有气运即有通复，三元之所以各领其候，逐年九宫分方司月在变，六甲才互归其元神，是唯气数以定取舍，

　　人类有万人万相，所秉天地五行造化之气不同(人和)所层之地的楼层、房间八卦宫位角度不同，与人的命运息息相关联。列位福主，眼观周围有些人发达后住进新居，几年时间过去，全家人身健康出现一系列问题，事业婚姻一败涂地。而有些搬到新居风生水起，大展鸿图，这是风水气场，天时、地利、人和三要素结合应用所致，此为地理风水之道，仁智者之谋。

   赖增杨简释

　　大岭村祖祠三元气运龙局论

　　马鞍釜立少祖山，飞峨拱照龙潜伏。

　　平地帐带护峡重，马岗辟脉穿田间。

　　木火回龙横逆取，社炭胎息育菩山。

　　岳溪平卧文星案，笔架独耸插离宫。

　　干结显宗投正局，玉带金城界气真。

　　罗城八达峰峦贵，莲花收局气冲融。

　　地灵彰显福基根，人杰风流司翰墨。

　　垣局主因华表捍，星象狮洋镇门关。

　　此村龙脉紧狭，气聚，惜乎局促!几百年来发展仅为村庄，足需明证矣，此是山水气局所限，非为人力之可图大也!但布局设祠堂最严，荫发后代出外面发展，盖庙宇镇一方之安宁，祖祠力量与家神不可同日而语，关系一族之盛衰。

　　显宗祠建于明孝宗弘治十七年至明世宗嘉靖第一年壬午一运最后两年1504-1523年，属上元甲子辰一白贪狼管天运，座寅山申向兼甲庚三分，庚寅庚申分金，易盘座家人卦初爻，周天63°向243°。

　　用河图辩其构造之体表，三元气运周流洛书推其盛衰，此祠星局双贪狼聚会向首，玉带河贴身环抱界气，岳溪前金星文案列，山门之水之玄九曲来朝，形气两合。河洛断：一白星，应贪狼之宿，为官星为中男，合局生旺为文秀，榜首，才艺，主少年科甲，名播四海多生聪明智慧男子，祠前建文昌塔居离卦，在风水立论来阐释，不拘何形，于龙止处，以宝塔镇之者多，使气不走泄，静则神完，使士民受荫，二则应科甲之文峰笔，玉带河上建龙津桥截流域神，有此多益，夫复何凝!座山卦爻风泽中孚卦，破军逢实所故，为金木交拼，遇天运星移斗转，休咎沉浮，肝足疾难免，胆肺受伤，也多应女人，好在乎离巽来龙震入首，得所补救，前贤用后天人为在坎子癸宫开池塘蓄水，以补先天之不足，此是真正能运用“城门一诀”也!司马头陀水法云：“一窍通关作大谋，玄关交媾亦堪求。”盖山挨水星九紫火，而向首得三碧，全得四九为友，三七合十，合乎收山出煞法则，玄空秘旨：“二黑飞乾，逢八白而财源大进，遇九紫则瓜瓞绵绵，”主应人丁旺盛。若然来龙是子癸方，则火灾必应，只稍错一些子，良可畏也!现在有些言地理者，徒执一些口诀板法，不知理气随元运变易不息，因星度象，以象推星显休咎，所以经云：“但知不易，不知变易，九星八卦皆空，不识三般，那识两片，凡属五行尽错”。河洛数之旨，五行生克制化之秘，此局是前贤得其法也!

　　离宫挨星天卦三碧震，地卦八白辅，木为文理，火为光明，三八为朋河洛生成配合，此宫远则飞峨岭三台笔架影照，近则文昌宝塔，有此足司翰墨之神，树富贵之根基，八白星性本慈祥，能化凶神反归吉曜，主孝义忠良，富贵寿孝，小房洪福，由此可推断上元科甲富贵者必是仲男，二房，三房次之。下元三八为朋，兄弟同科，得益彰显者为季房少男，仲房次之。(寅申丑未子生肖应之)巨门星到城门，财源房房有，因坤为父母卦。观此局星盘，地运当囚于四运，且丁星也入囚，近代四运在民国13年，1924-1943人事应大变化，现代人只知自然(环境)而不知其所以然，往往做出削足就履之事，在村口的碑石上显然祖先刻有禁止后代子孙卖山卖地的嘱咐，但无虑及人为对环境破坏遗训，惜哉!本人为释迦皈依俗家弟子，修善积德为怀，来此村勘察，因来龙是山家之性命，见社炭岗山，胎息已遭破坏，希望大家尽快绿化整好，否则后代妇女怀孕有所损伤，其次文昌塔顶点破损倾斜，恐经后出文妖，讼棍，无德律师，不利仕途，际此八白辅运，修缮宝塔顶，因太平洋内之洋流由东南向西北流，乾巽相峙而为天门地户，当下元八运气聚乾巽在狮子洋口，显宗祠立极在艮卦，离宫飞星卦八白到塔(福建森兆声在1884上元二黑运为旺山旺向建塔)，后天方位之离宫，在先天为乾，塔本身座乾山巽向方位，后天之乾宫，在先天为艮，艮即后天之八白，所以乾、艮、离三宫之气相通，只待此岁运之加临，所谓先天体到，后天用也到，此为天地之玄秘，立命司契，非“青囊经”之诠释，无以道也，可以预卜，甲申至甲辰年间，此村再造辉煌时期，出学者魁元，气转上元，开洪荒未有之奇迹。