人才玉成大讲堂

但青年的成长有不少却要经历孙悟空的这个时期——为生存而斗争，而争斗，而竞争，为私欲而付出，为膨胀的物欲而打拼。这样，久而久之便不得不被压在如来佛的五指山下——生活重压的五指山下呻吟。如来的五指山是金木水火土，而一般人的五指山是膨胀了的贪吃名色睡等物欲。比排场、讲阔气、自以为是，自欺欺人。

这五种以自私自利、损人害己、愚昧无知为基础的欲望有的要压人一辈子，有的到老才能解脱。所以，很难成为理想之才。因为我们说过，人才必须是有德高之人，德高之人做事情的出发点不单单为自己，而是要考虑社会大众。在这个阶段，孙悟空是饱经了世间沧桑、人生冷暖、饥食铁弹，渴饮霜露，可谓苦其心志、饿其体肤，才换来了心中一悔，灵台一悟，同意菩萨规劝，愿跟唐僧取经，为完成一件有利苍生的事业而奋斗。之后，有经历了种种曲折和摇摆，才定下心念，一心追求正果。在这个过程中，他不畏劳苦，他的智勇得到了淋漓尽致的发挥。    ，战胜了一路上的妖魔鬼怪。这过程实际也是个学习过程，成长过程。这些妖魔鬼怪，看似是外在的，但根据佛教定义，实际都是内心的魔障。孙悟空就是通过战胜这些魔障这些妖魔鬼怪战胜了自我，完善了自我，从而使自己脱胎换骨而成佛的。人才的成长过程也与此类似。每个人都有自身的弱点，只有战胜自己的弱点，战胜自我，脱胎换骨，才能走向完美，走向成功。

从许多人的生活经历中可以看出，当一个人受完基础教育后，尤其结婚之后，就开始倚仗可怜的一点点本领自满自足起来，陶醉起来，他们或陶醉于膨胀的名色贪吃睡中，或陶醉于特定的懒馋占贪变中，或陶醉于吃喝玩乐哥们义气之中，总之，就不再努力向上，努力学习，他们以学习为受罪，而不是快乐；是向上为迂腐，而不是幸福。他们自高自大，故步自封，认为自己最聪明，结果十几年后，优劣毕现，那些埋头苦干、善于学习的成了出类拔萃的人中之龙，鸟中之风，而自己却一事无成，或成为坐占千金的守财奴、罪业身，成为贻误子孙、祸害他人的之魔。其中，这是几年，就是孙悟空保唐僧取经的十几年，就是一个人脱胎换骨的十几年。由此可见人才玉成的玄秘之机和《西游记》的立意巧妙。